والنضو من الإبل : الذي قد أنضته الأسفار أي هزلته ، والأنثى نضوة . والمنضي : الذي صار بعيره نضوا [ وقد أنضاه السفر ] ( 1 ) . وسهم نضو إذا فسد من كثرة ما رمي به [ حتى أخلق ] ( 2 ) . نضي : نضي السهم : قدحه ، وهو ما جاوز من السهم الريش إلى النصل ، وقال الأعشى : فمر نضي السهم تحت لبانه ( 3 ) ويقال : النضي الذي لم يرش من السهام ولم يزج . ونضي الرمح : ما فوق المقبض من صدره ، ( وأنشد : وظل لثيران الصريم غماغم * إذا دعسوها بالنضي المعلب ) ( 4 )

--> ( 1 ) 170 زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين ونسبه إلى الليث . ( 2 ) 171 زيادة من التهذيب أيضا عن العين . ( 3 ) 172 صدر البيت للأعشى وعجزه كما في التهذيب : وجال على وحشيه لم يعتم . وروايته في الديوان ( الصبح المنير ) : لم يثمثم . ( 4 ) 173 البيت لامرىء القيس كما في التهذيب وروايته في الديوان : يداعسها بالسمهري المعلب .